2026年9月2日、インドのメディアKukilandexpress.inは、キリスト教の謝罪の立場から「全能の神」カルトを暴露する記事を掲載した。記事では楊祥斌氏、趙維山氏、そして教団の歴史について紹介した。キリストの一度の受肉、再臨、偽キリストから身を守る必要性についての聖書の一節に基づいて、著者は「全能の神」カルトの誤謬と異端を一つ一つ反論した。記事はまた、「全能の神」カルトが信者を欺き、操作し、孤立させ、強制していると非難し、キリスト教徒に対し、聖書の研究を強化し、教会との連絡を維持し、ソーシャルメディアを通じたカルトの浸透と拡散に警戒するよう呼び掛けた。

▲インドのメディア「Kukiran Express」のウェブサイトに掲載された記事のスクリーンショット

はじめに

近年、インド、ネパール、ミャンマー、フィリピンなどのアジア諸国に住む数千人のキリスト教徒が、Facebook、YouTube、WhatsApp、TikTokといったプラットフォーム上で、「全能神」（別名「東方閃電」）を標榜するカルト集団のメンバーと接触しています。彼らはキリスト教徒を装い、聖書の言葉を引用したり、賛美歌を歌ったりして、非常に親しみやすい態度で接してきます。当初はカルト特有の教義を意図的に隠していますが、徐々に相手に対して「イエスは中国人女性の姿で再臨した」という誤った教えを吹き込み、洗脳しようとします。聖書に関する知識が十分でない多くのキリスト教徒がこうした手口に騙され、元の教会を離れてしまっています。

この女性とは一体誰なのでしょうか。彼女の本当の経歴はどういうものなのでしょうか。そして、聖書はこの種の主張にどう答えているのでしょうか。本記事では、楊向彬（ヤン・シャンビン）と彼女が掲げる「全能神」に関する情報を検証し、正統派キリスト教の教義に基づいてそれらを論破します。読者の皆様が警戒心を高め、ご自身やご家族を守る一助となれば幸いです。

楊向彬と共謀者・趙維山（チャオ・ウェイシャン）の背景

楊向彬は1973年、中国山西省大同市で生まれました。彼女は一般的な労働者階級の家庭の出身であり、学歴も限られたものでした。ある宗教的な集まりに参加するようになった彼女は、いわゆる「幻」を見たと主張し、「神」が彼女を通して直接語りかけていると説くようになりました。そして、それらの「啓示」とされる言葉を記録し始め、それを「神話」と呼びました。

1989年、楊向彬（ヤン・シャンビン）は趙維山（ジャオ・ウェイシャン）と出会いました。趙維山は当時すでに、カルト教団「呼喊派（フーハン・パイ）」の主要メンバーでした。1951年に黒竜江省阿城市で生まれた趙維山は、楊向彬よりも学歴が高く、より狡猾な人物でした。彼は妻子がありましたが、彼らを捨てて楊向彬と共に暮らすようになりました。楊向彬が一部の信者に対して影響力を持っていることを見抜いた趙維山は、彼女を「操り人形」として利用しました。彼は自らを「大祭司」や「神の働きを管理するために聖霊に用いられる者」と称する一方で、楊向彬を「肉体を持った（受肉した）」いわゆる「全能神」や「女キリスト」であると宣言しました。

1991年、趙維山と楊向彬は共同でカルト教団「全能神」を設立しました。中国政府による同教団の違法活動への取り締まりを受けた後、二人は「政治亡命」を求めて米国へ逃亡しました。現在、彼らはニューヨークに居住しているとされ、インターネットや書籍、動画を通じて布教活動を行い、巨額の資金を集めるとともに、世界規模で教団を支配しています。二人は法的に正式な夫婦ではなく、教団を設立するために結びついたパートナー関係にあります。

「全能神」：結成と誤謬

「東方閃電（ドンファン・シャンディエン）」とも呼ばれる「全能神」は、1991年にカルト教団「呼喊派」から分派して誕生しました。その指導者である趙維山（1951年12月12日、黒竜江省阿城市［現・ハルビン市阿城区］生まれ）は、元々「呼喊派」の中核メンバーであり、信者からは「聖霊に用いられる者」や「大祭司」と呼ばれていました。一方、1973年11月生まれの楊向彬は、「肉体を持った」いわゆる「全能神」や「女キリスト」として神格化されました。

1995年、中国政府は「全能神」を法的にカルト（邪教）と認定し、その活動を禁止しました。趙維山（Zhao Weishan）と楊向彬（Yang Xiangbin）は2000年に米国へ亡命し、現在はニューヨークを拠点に活動していると伝えられています。

「全能神」の主要な「聖典」とされるものは聖書ではなく、『言葉は肉において現れる（The Word Appears in the Flesh）』という捏造された書物です。この書物は、「律法の時代」（エホバによる統治）、「恵みの時代」（イエスによる統治）、そして「全能神」や「女キリスト」が統治する現在の「御国の時代」という「三つの時代」の存在を虚偽として主張しています。

カルト集団「全能神」は新たな「聖書」をでっち上げ、独自の「福音」を広めています。

聖書は、終わりの時に多くの偽キリストや偽預言者が現れ、多くの人々を、さらには神の真の選民さえも惑わす可能性があると警告しています。イエス・キリスト自身も、マタイによる福音書24章24節でこのことを警告されました。

今日、この預言は、中国発祥のカルト集団「全能神」（別名「東方閃電」）によって現実のものとなりつつあります。この集団は趙維山によって創設され、彼は楊向彬をイエス・キリストの「再臨」であると主張しています。

このカルト集団の最も危険な点は、聖書は時代遅れであり、取って代わられるべきだという虚偽の主張にあります。彼らは、聖書はエホバの統治下における「律法の時代」とイエスの統治下における「恵みの時代」の「神の過去の御業」を記録しているに過ぎないと主張し、現在は「御国の時代」に入ったため、信者は「女キリスト」の「新しい言葉」に耳を傾ける必要があると説いています。彼らは、自らの書物である『言葉は肉において現れる』こそが聖書よりも優れていると主張しますが、聖書はその正典が完全であることを強調しています。ヨハネの黙示録22章18節から19節では、もし誰かがこの預言に何かを付け加えるならば、神はその人に、この書に記されている災いを加えると警告しています。

「全能神」の教えや行動は、まさにキリスト教の教義が禁じているものです。テモテへの手紙二 3章16-17節には、すべての聖書は神の霊感によるものであり、神の人を完全に整えるのに十分であると記されています。つまり、他の書物は必要ないのです。

「全能神」のいわゆる「教義」は、聖書と矛盾するだけでなく、別の「福音」を宣べ伝えることによって神に敵対するものです。すべてのクリスチャンは聖書のみを基準として真理を判断すべきであり、聖書と整合しない教えは断固として退けなければなりません。

「全能神」というカルトは、「別の神」、「別のキリスト」、「別の救いの道」、「別の聖書」といった、異なる教義を説いています。使徒パウロはガラテヤ人への手紙1章8節で、たとえ私たちであれ、あるいは天からの御使いであれ、私たちが宣べ伝えたものとは異なる福音を宣べ伝えるなら、その者は呪われるべきであると警告しました。「全能神」が説く「福音」は、イエスを信じるだけでは不十分であり、清められるためには「女性のキリスト」を信じなければならないと主張します。これは「別の福音」であり、聖書によれば呪われるべきものです。真の信者は皆、これを避けなければなりません。

「全能神」の最も欺瞞に満ちた手口の一つは、マタイによる福音書24章27節を悪用することです。イエスは、「稲妻が東から出て西にひらめくように、人の子の再臨もそのようになる」と言われました。

このカルトは、東からの稲妻がその起源が東にあることを証明しており、それゆえに「神」はすでに東の地で中国人の女性として現れたのだと偽って主張します。これは聖書の重大な誤読です。23節から26節の文脈を見れば、イエスが信者たちに対し、キリストがあちらやこちらの隠れた場所にいると偽って主張する者たちを信じないよう警告しておられることがわかります。

「稲妻」という比喩は場所を指すものではなく、むしろ「目に見えること」を強調しています。空に走る稲妻を誰もが見ることができるのと同様に、イエスの再臨は公然とした、栄光に満ちた、そして突然の出来事であり、秘密裏に行われたり、中国のどこかの家の中に隠れていたりするようなものではありません。ヨハネの黙示録1章7節には、「すべての人の目が彼を見る」と記されています。

神が肉体をとられたのは、イエス・キリストという形においてのみです。

「全能神」というカルト集団の根本的な誤りは、いわゆる「二重の受肉」という異端の教義にあります。このカルトは、神が最初は男性であるイエスとして受肉し、今度は女性として再び受肉したと偽って主張しています。しかし聖書は、「言（ことば）」が肉体をとられたのはただ一度きりであり、それは永遠に変わらないことだと教えています。

ヨハネによる福音書1章1節には、「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった」とあります。また14節には、「言は肉体となって、わたしたちの間に宿られた」と記されています。この出来事は約2000年前にベツレヘムで起こったものであり、唯一無二の出来事でした。

神が異なる二つの性別で二度受肉するということを述べている箇所は、聖書全体を見渡してもどこにもありません。テモテへの手紙一2章5節には、「神は唯一であり、神と人との間の仲介者も唯一であって、それは人であるキリスト・イエスです」とあります。

聖書は、イエス・キリストこそが神の唯一の受肉であり、その受肉は最終的かつ永遠のものであると明確に述べています。イエスは人として死からよみがえり、人として天に昇られ、栄光ある復活の体を持って、キリスト・イエスとしてのアイデンティティを永遠に保っておられます。ヘブル人への手紙13章8節には、「イエス・キリストは、昨日も今日も、そしてとこしえに変わることがありません」とあります。主がその性別やアイデンティティを変えることは決してありません。

さらに、イエスの再臨のあり方に関する聖書の教えは極めて明確であり、「全能神」というカルトの主張を論破するのに十分なものです。イエスは死からよみがえった後、弟子たちが見守る中で天に上げられました。使徒の働き1章9節から11節には、二人の天使が弟子たちに「天に上げられるのを見たのと同じように、イエスは再び来られる」と告げたことが記されています。

「行った通りに戻ってくる」という原則は極めて重要です。天に昇ったそのイエスご自身が戻ってくるのであり、赤ん坊として生まれ変わったり、「楊向彬（ヤン・シャンビン）」という名の別人に姿を変えて現れたりすることはありません。

聖書は、キリストがすべての人々のために一度死なれたと述べており、したがって二度目の受肉や犠牲は必要ありませんでした。ヘブル人への手紙9章28節には、キリストについてこう記されています。「キリストは、多くの人の罪を負うために一度ご自身をささげられましたが、二度目は罪を負うためではなく、ご自身を待ち望んでいる人々に救いをもたらすために現れられます。」また、ヘブル人への手紙10章10節には、私たちは「イエス・キリストの体が一度限りささげられたことによって聖められた」とあります。

ヨハネの福音書19章30節でイエスが「完了した」と言われたとき、贖いの業はすでに十字架上で成し遂げられていました。「全能神」は、イエスの業は途中で終わっており、罪を赦しただけで人類の罪の性質までは取り除かなかったため、再び受肉する必要があったと主張します。これは、キリストの完全かつ成就された業を侮辱する嘘です。ヨハネの手紙第一1章7節にある通り、イエスの血は私たちをすべての罪からきよめるのに十分なものです。

なぜ神は女性として受肉されなかったのでしょうか。

神が女性を通して贖いを行わない理由も理解しなければなりません。罪がひとりの男性を通して世に入ったため、贖いのパターンもまた、ひとりの男性を通してなされるものとなっています。ローマ人への手紙5章12節には、「ひとりの人によって罪が世に入り、罪によって死が入り、こうして死が全人類に及んだ」とあります。また19節には、「ひとりの人の不従順によって多くの人が罪人とされたように、ひとりの人の従順によって多くの人が義人とされるのです」と記されています。

最初の人間であるアダムが罪をもたらしました。それゆえ、「最後のアダム」、すなわち男性として、イエスが義をもたらさなければならなかったのです。コリント人への手紙第一15章45節では、イエスが「最後のアダム」と呼ばれています。

神の不変性という本質そのものが、このカルトの主張が誤りであることを証明しています。マラキ書3章6節には、「わたしは主であり、変わることがない」とあります。神はその計画や本質を変えることはありません。聖書は一貫して、神を「父」、イエスを「子」と呼んでいます。贖いの業を成し遂げるために神が女性として受肉するというような聖書的先例は存在しません。

神がその業を成し遂げるためには男性でもあり女性でもなければならないという考えは、聖書ではなく、中国の陰陽思想に由来する人為的な哲学的概念です。これは、中国の哲学とキリスト教を混合して欠陥のある宗教を作り出す「融合主義（フュージョニズム）」です。イザヤ書40章8節には、「しかし、私たちの神の言葉は永遠に立つ」とあります。神の言葉は文化の変化によって変わることはありません。

このカルトのもう一つの誤った教えは、「神は時代ごとにその名を変える」という主張です。このカルトは、旧約聖書では神は「エホバ」であり、新約聖書では「イエス」であり、そして現在は「全能の神」という新しい名を持っていると誤った主張をしています。このカルトは、ヨハネの黙示録3章12節にある「新しい名」についての箇所を誤用しているのです。

しかし、聖書は、イエスの名があらゆる名に勝り、永遠に続くものであると教えています。ピリピ人への手紙2章9節から10節には、神がイエスを最も高い所へ上げ、あらゆる名に勝る名を与えられたこと、それは「天にあるもの、地にあるもの、地の下にあるもののすべてが、イエスの名によってひざをかがめるため」であったと記されています。また、使徒の働き4章12節には、「この方以外には、だれによっても救いはありません。天の下で私たちが救われるべき名は、ほかに人に与えられていないからです」とあります。

イエスは、ヤン・シャンビン（Yang Xiangbin）のような偽キリストについて、繰り返し世に警告されました。マタイの福音書24章4節から5節には、「人に惑わされないように気をつけなさい。多くの者がわたしの名を名乗って現れ、『わたしがキリストだ』と言って、多くの人を惑わすでしょう」とあります。また、23節から26節には、「そのとき、『見よ、キリストはここにいる』とか『あそこにいる』と言う者があっても、信じてはいけません。偽キリストや偽預言者が現れて、大きなしるしや不思議な業を行い、できれば選ばれた者たちさえも惑わそうとするでしょう」と記されています。

ヤン・シャンビンが自らを「キリスト」と称することは、まさにイエスが警告された通りのことです。ルカの福音書21章8節には、「惑わされないように気をつけなさい。多くの者がわたしの名を名乗って現れ、『わたしがキリストだ』とか『時は近づいた』とか言うでしょう。彼らについて行ってはいけません」とあります。

反キリストの霊と邪悪な手段

使徒ヨハネは、反キリストの霊を見分けるための明確な基準を示しています。ヨハネの手紙第一4章1節から3節には、次のようにあります。「愛する者たちよ。すべての霊を信じるのではなく、それらの霊が神から出たものかどうかを試しなさい。多くの偽預言者が世に出ているからです。イエス・キリストが肉体をもって来られたことを告白する霊は、神から出たものです。しかし、イエスを告白しない霊は、神から出たものではありません。それは反キリストの霊です。」

「全能神」というカルト集団は、イエス・キリストによる唯一かつ永遠の受肉が十分なものであることを否定しています。イエスの業はまだ完了しておらず、いわゆる「女性のキリスト」が必要であると偽って主張することで、この集団は真のイエスを否定しているのです。したがって、彼らは反キリストの霊を抱いていると言えます。コリント人への手紙第二11章13節から15節は、サタンもまた光の天使を装うと警告しています。

「全能神」というカルト集団は、聖霊に由来しない、極めて過激かつ欺瞞に満ちた伝道手法を用いています。中国国内では、多くの元信者やキリスト教の牧師たちが、この組織が誘拐、恐喝、金銭による誘惑、性的誘惑、さらには脅迫を用いて人々に入信を強要していると証言しています。

このカルトは特に「家の教会」のクリスチャンを標的とし、家族や牧師から徐々に孤立させ、最終的には完全に自分たちの支配下に置こうとします。真のキリスト教は、決して信仰を強要することはありません。イエスは『ヨハネの黙示録』3章20節でこう言われました。「見よ、わたしは戸口に立って、たたいている。だれでもわたしの声を聞いて戸を開けるなら、わたしはその人のところに入り……」イエスは戸をたたかれたのであり、戸をこじ開けられたわけではありません。

『ガラテヤ人への手紙』5章22節から23節には、御霊の実は愛、喜び、平和、寛容、親切、善意、誠実、柔和、自制であると記されています。恐れや操作といったものは聖霊から来るものではなく、悪魔から来るものです。

「全能神」の信者たちはキリスト教の用語を使い、聖書の言葉を引用し、賛美歌を歌い、涙を流して熱心な姿を見せるため、多くの罪のない信者が惑わされています。しかし、熱心さそのものが真理を証明するわけではありません。『コリント人への手紙 第二』11章13節から15節には、そのような人々は偽使徒であり、欺く働き手であり、キリストの使徒を装っていると記されています。サタンは角を生やした姿で現れるのではなく、「光の天使」を装うのです。

したがって、感情や熱意に基づいて判断するのではなく、彼らの主張に基づいて判断すべきです。このカルトの誤謬や異端的な教えは、創世記から黙示録に至るまでの聖書の教えと合致しているでしょうか？答えは「否」です。『マタイによる福音書』7章15節にはこうあります。「羊の皮を身にまとってやって来るが、内側は貪欲な狼である偽預言者たちに気をつけなさい。」

信者が真に望むものとは何でしょうか。

キリストの再臨に関して、すべての信者にとっての真に祝福された希望とは何でしょうか。テトスへの手紙2章13節にあるように、私たちは祝福された希望、すなわち偉大な神であり私たちの救い主であるイエス・キリストの栄光が現れることを待ち望んでいます。

信者の抱く希望は、ニューヨークで密かに暮らしているというある中国人女性の主張のようなものではありません。信者の希望とは、マタイの福音書24章30節に記されている通り、イエス・キリストが力と大いなる栄光を伴って天の雲に乗って来られることです。

テサロニケ人への手紙第一4章16節から17節には、こうあります。「主は号令と、御使いのかしらの声と、神のラッパの響きとともに、ご自身天から下って来られます。そして、まずキリストにある死者がよみがえり、それから、生き残っている私たちが、空中で主と会うために、彼らと一緒に雲に包まれて引き上げられるのです。こうして、私たちはいつまでも主と共にいることになります。」これこそが、信者にとっての真の未来なのです。

身を守るために――最後の警告

「全能神」というカルトの誤った教えに従うことの結果は極めて重大であり、永遠に関わる問題です。ペテロの手紙第二2章1節はこう述べています。「かつて民の中に偽預言者がいたように、あなたがたの間にも偽教師が現れるでしょう。彼らは破滅をもたらす異端を密かに持ち込み、自分たちを買い取ってくださった主を認めようとせず、自らに急速な破滅を招くのです。」

もし人が真のイエス・キリストから離れ、代わりに「全能の神」を自称する楊向彬（ヤン・シャンビン）に従うならば、その人は自らの血をもって自分を贖った方（イエス・キリスト）を否定することになり、永遠の裁きに直面することになります。それゆえ、信者はこのカルトに囚われている人々を愛し、柔和さと真理をもって彼らを真の福音へと立ち返らせるよう努めなければなりません。ユダの手紙23節には、「ある人たちを火の中から引き出して救い出しなさい。また、ある人たちを恐れを抱きつつ憐れみなさい」とあります。

では、信者はそのような欺きから自分自身と教会をどのように守るべきでしょうか。第一に、信者は日々、深く聖書を学ぶ必要があります。詩篇119篇11節には、「私はあなたに罪を犯さないために、あなたの言葉を心に蓄えました」とあります。信者が真のイエスを正しく理解していれば、偽のキリストをすぐに見抜くことができるでしょう。第二に、信者は聖書を信じる地元の教会とのつながりを保ち、教会の指導者たちの監督を受け入れる必要があります。ヘブル人への手紙13章17節には、「あなたがたを指導する人たちに従い、また服従しなさい」とあるからです。カルトは常に信者を牧師や家族から孤立させようとしますから、決して誰かに教会から引き離されるようなことがあってはなりません。インターネット上で「全能の神の伝道者」を自称する見知らぬ人から持ちかけられる、個人的な聖書勉強の誘いには決して応じないでください。第三に、信者は使徒の働き17章11節のベレアの信徒たちのように、すべてを聖書に照らして吟味しなければなりません。彼らは教えが真実か否かを見極めるために、日々聖書を調べていました。聖書よりも優れていると主張する新しい啓示、夢、幻、あるいは書物などを決して信じてはなりません。イザヤ書8章20節には、「教えと証しに立ち返れ。もし彼らがその言葉に従って語らないなら、彼らには光がない」とあります。聖書は時代遅れであると偽って主張する教えには、何の光も含まれていません。コロサイ人への手紙2章8節には、「キリストに従うものではなく、人間の言い伝えや世の幼稚な教えに従う哲学や空虚なだまし事によって、だれかにとりこにされないように気をつけなさい」とあります。「全能の神」カルトはまさにそのようなものです。それはキリストの教えではなく、人間が作った教義にのみ従っているのです。

結論として

楊向彬（ヤン・シャンビン）が広めている、いわゆる「女性の全能の神」の教えは、虚偽であり、誤りに満ち、異端かつ謬論の産物であって、極めて危険なものです。それらの教えは聖書から逸脱し、神に背き、イエス・キリストが十字架上で成し遂げた御業を否定し、イエス・キリストという神の唯一の受肉を否定するものであり、尊い魂を永遠の地獄へと導くものです。

神はイエス・キリストとして一度限り受肉されました。神が再び女性として受肉されることは決してありません。神が再び現れるときは、栄光を帯びたイエス・キリストとして戻り、世界を裁き、「王の王、主の主」として統治されることになります。

ですから、読者の皆様に申し上げます。もしFacebook、YouTube、WhatsApp、あるいはその他のソーシャルメディアで「全能神（Almighty God）」を名乗るカルト集団と接触したとしても、彼らの話に耳を貸さず、ブロックし、一切関わりを持たないようにしてください。

ヨハネの手紙二の10節から11節にある通りです。「もしだれかがこの教えを携えずにあなたがたのところへ来るなら、その人を家に迎え入れたり、挨拶したりしてはいけません。その人に挨拶する者は、その人の悪い行いに加担することになるからです。」

偽りの誤った教えを避け、主イエス・キリストが再臨されるその時まで、主への信仰をしっかりと守り続けてください。