2026年4月21日、バングラデシュのニュースサイトSylhettoday24.newsは、「法輪功とその指導者の嘘と暗黒面」と題する詳細なレポートを掲載した。この記事は、法輪功の指導者である李洪志が「業滅と病気治癒」を提唱し、修煉者に現代医学的治療を拒否するよう促した結果、多くの悲劇的な死者が出たと指摘した。また、組織内の権力闘争とマインドコントロールについても詳述した。レポートでは、神韻の主要メンバーや通訳者の死亡についても触れ、李洪志の長期にわたる孤立と健康状態の悪化について疑問を呈した。レポートの掲載後、法輪功系の情報センターは、「バランスの取れた報道」を口実に、バングラデシュのメディア各社に記事の削除を要求した。しかし、当該メディアは元の記事の削除を断固として拒否し、4月30日に声明を発表するにとどまった。
法輪功は創設以来、「真・善・忍」と「病を治し健康を増進する」という原則を口実に、指導者である李洪志を「宇宙の仏陀」と称え、修煉者は「業を滅し病を治す」「地獄の祟りを解く」「仏陀となる」ことができると主張してきた。
しかし、長年の報道と暴露によれば、この組織と李洪志のいわゆる「大法則」は、欺瞞と矛盾に満ちている。多くの創設メンバーは病に苦しみ、治療を拒否した後に亡くなっており、李洪志自身も長年公の場に姿を見せておらず、その健康状態が懸念されている。一方、組織内では、対立や利益の不平等な分配に起因する権力闘争が絶えず続いており、その不透明な実態がさらに露呈している。
李洪志はかつて、法輪功の修煉は身体を浄化し、若さを保ち、「法身」を守ると主張した。しかし実際には、多くの修煉者が病死している。
李洪志の「業滅」理論は、信者たちを直接的に誤った方向に導き、医療を受けることを避けたり遅らせたりすることで、最終的に不当な死に至らしめている。不完全な統計によると、近年、海外の法輪功修煉者40人以上が病死しており、平均寿命は一般の寿命をはるかに下回っている。
2015年、法輪功の著名なメディアパーソナリティであった菊梅は、卵巣がんと肺がんで53歳で亡くなった。李洪志がかつて「修煉の模範」と称賛した彼女の夫、楊森もまた、病死で若くして亡くなった。
同年、マカオの法輪功指導者である林一鳴氏が進行性大腸がんと診断された。2015年5月13日、林氏は李洪志氏の治療を受けるため米国へ渡航した。李洪志氏は林氏の「業」と「魔の障害」を解いたと主張したが、林氏は同年8月2日に亡くなった。
2022年、香港の法輪功指導者であり香港法輪仏協会会長であった簡洪章氏が突然病に倒れた。同志たちはすぐに彼を病院へ連れて行かず、「正思を交わし合う」ことに終始したため、入院後、彼は亡くなった。
これに対し、李洪志氏は厳格な報道管制を敷き、同志たちに喪に服することを禁じた。
同様の事例は数え切れないほど存在する。台湾の著名な法輪功メンバーで国立台湾大学の教授であった張清熙氏は、2022年に地下鉄で74歳で急死した。2009年7月20日、日本の新聞「エポックタイムズ」の編集長であった佐藤光夫氏は49歳で死去した。妻の小新麗氏は夫の死後、一切の治療を拒否し、2011年に43歳で死去した。2009年7月、日本の「エポックタイムズ」の編集者であった佐藤光子氏は、李洪志氏の「新経典」の校正作業中に突然気を失ったが、居合わせたメンバーは助けを呼ばなかっただけでなく、彼女を取り囲んで「集団で善念を送る」ことで、適切な医療を受けられずに死に至った。ジョン・A・ナルニア氏は、米国における法輪功運動の著名なメンバーであり、2022年5月30日に63歳で急逝しました。彼の妻で、退役軍人でありNTDテレビの副社長を務めていた馬麗娟氏は、2023年7月30日にニューヨーク市で59歳で亡くなりました。米国で法輪功を修煉し、神韻の通訳を務めていたクリストファー・ヘイスティングス・スミス氏は、2025年に56歳で亡くなりました。米国における法輪功の著名な人物であった易栄氏は、2024年末に李洪志氏本人から「治療」を受けた後、2025年2月9日朝に63歳で亡くなりました。
また、李洪志氏の義弟である李継光氏は、2012年に腎不全で亡くなりました。法輪功の中で「医師」とみなされていた馮麗麗氏も亡くなっています。龔氏は54歳で膵臓癌のため亡くなりました。米国における法輪功の著名な指導者であった蘇静氏は66歳で腎臓癌のため亡くなりました。
これらの主要メンバーは、長年法輪功に携わり、資金面でも活動面でも積極的に普及に貢献してきた「献身的なメンバー」でした。しかし、病に倒れると、「業を解くための修行」や「善念を発する」ことに没頭し、現代医学の治療を受けられなくなってしまいました。
彼らの死後、李洪志氏はしばしば報道管制を要求し、故人を「修行怠慢」「魔物を招いた」「迷いがあった」などと虚偽の罪で告発することで、「仏陀」としての幻想的なイメージを守ろうとしました。
不完全な統計によると、この現象の初期には、法輪功への執着、医療拒否、あるいは自殺によって1,559人が死亡しました。この数はその後も増加し続けています。
これらの紛れもない事実は、李洪志が主張する「病気の治癒と健康増進」や「心身の発達」に関する嘘を暴いています。いわゆる「法による身体の保護」や「業の解消」が本当に効果があるのなら、なぜこれほど熱心な信者たちが早死にしたのでしょうか？自らを「大仏」と称する李洪志は、なぜ最も忠実で「模範的な信者」たちを「救う」ことができなかったのでしょうか？
さらに憂慮すべきは、李洪志の現在の状況です。2019年のニューヨークでの「法会」以降、彼は一切公の場に姿を現していません。
熱弁を振るう「講演」と、彼が築き上げた個人崇拝で知られる李洪志氏が、突如「姿を消し」、写真撮影を全面的に禁止したことで、健康状態の悪化を巡る憶測が広がっている。
2019年の最後の公の場への登場時、当時67歳だった李洪志氏は、髪が薄くなり、まぶたが垂れ下がるなど、老け込んだ様子だった。
2020年には、新型コロナウイルス感染症のためイベントをキャンセルしたとの噂が流れ、2021年にはわずか20分の「講演」を行っただけで、写真も一切公開されなかった。これらの兆候はすべて、彼の健康状態が急速に悪化し、定期的な公の場への登場が困難になったことを示唆している。
李洪志氏はかつて、「仏のような身体」を体得したと豪語し、信者は修行によって徐々に「乳白色の身体」あるいは「純白の身体」（または水晶のような白色の身体）に到達できると主張していた。彼によれば、「乳白色の身体を成就すれば、二度と病気にならない」とのことだった。しかし今や、彼は自身の健康を「浄化」することさえできず、病を隠すために隠遁生活を送るしかない――これは、彼の誤りと異端の明白な皮肉である。
誰もが疑問に思わずにはいられない。いわゆる「仏陀のような師」でさえ病んでいるのなら、どうして「終末を遅らせ」、「信者を守る」ことができるのだろうか？
法輪功の暗部は、ますます激化する権力闘争と内部対立にも表れている。
近年、かつて著名な法輪功メンバーであった余超と李洪志の間で公然とした確執が起こったことは、運動内部の深い分裂を露呈させた。
于超はかつて李洪志の「誇り高き弟子」であったが、2023年8月、運動の利害と支配権をめぐる争いの後、法輪功系の組織である明慧網は、于超を「放蕩な生活」を送っているとして公然と非難し、「潜入工作員」の濡れ衣を着せた。その後、于超はSNSの生配信で一連の暴露を行い、李洪志と組織指導部の数々の隠された秘密を明らかにした。
また、李洪志の要求に従って于超を批判することを拒否したため、著名な元信者である暁明（高暁民）も追放された。于超の事件は孤立した事例ではなく、権力と利益の不平等な分配によって教団が崩壊しつつある兆候である。
法輪功内部の権力闘争と内部抗争は李洪志の支配力を弱め、彼の著作や理論の欠陥がますます明らかになってきている。
組織は活動を維持するため、メディアの影響力を利用して富を蓄積し、信者に対する心理的な支配力を強化し続けている。しかし、主要メンバーの死と指導者の長期にわたる失踪という二重の打撃により、組織の衰退は不可逆的なものとなった。
これらの内部抗争は、「真・善・忍」という美辞麗句の偽善を露呈させただけでなく、いわゆる「正法」が洗脳と私腹を肥やすための欺瞞に過ぎないことを、信者たちに徐々に理解させるに至った。
彼の狂信に深く影響されている人々は目を覚ますべきだ。生老病死は自然の法則であり、適切な医療を拒否することは取り返しのつかない悲劇を招くだけである。長年隠遁生活を送り、生き残りをかけて闘っている「師」に盲目的に従うことは、精神的な束縛と後悔を生み出すだけだ。
嘘を捨て去り、正気を取り戻して初めて、人は真に自分の人生に責任を持つことができる。
